在贵州，曾经"地无三尺平"的殊境，令诸多久远的文化得以留存。绚烂文化的基石，是寻常百姓祖祖辈辈的日常与劳作。

　　黔山深处，"非遗"蕴藏丰厚，这些从历史中迤逦而来的人和故事，世代传承、生生不息。

　　黔北寻根

　　贵州这片地域虽边远却开放，数千年前就敞开胸怀，接纳移民。苗、侗、布依、彝、水等少数民族，都非原住民，而是跋涉迁徙过来。掐指数数，仡佬族却是世世代代生于斯长于斯，大多定居黔北，没有迁徙历史，是老贵州人、原住民。这个，可是许多人都不大了解的。

　　仡佬族古称濮人、僚人。战国时期，北盘江的一支濮人曾经迅速扩张势力，越过乌江，建立过一个历史上有名的大夜郎国，控制了贵州的四分之三和一些周边地域。

　　务川仡佬族吃新节

　　记得上初中时，我是从“夜郎自大”这个成语得知有个夜郎国的。“夜郎自大”是怎么来的?有个故事：汉武帝为开发西南，遣鄱阳令唐蒙出使夜郎国。在夜郎王宴请唐蒙的酒宴上，酒酣耳热的夜郎王不知天高地厚，问唐蒙道：“汉孰与我大?”(《史记·西南夷列传》)“夜郎自大”的成语由此而来。本是揶揄，可这事为夜郎国做了大广告，让夜郎国闻名天下。至今各地还在为“夜郎国”的冠名而争执不休;黔北呢，不著一字尽得风流，它就在夜郎国的版图内。

　　夜郎王在强盛的汉朝面前不堪一击，很快归顺了汉王朝。这以后，元气大伤，只有很少一部分僚人，即仡佬族，坚持下来，落足黔北，并世代定居。

　　务川县仡佬族祭天仪式

　　我有些想不明白，仡佬族既是主人，在辽阔的贵州高原上，为何不选择土肥水丰的大坝子定居呢?我与一位务川的仡佬族朋友探讨。他说：“我们是吃得亏打得堆啊。所以，人家说‘高山苗，水侗家，仡佬住在石旮旯’。”哦，不挑肥拣瘦，厚道人!石旮旯让仡佬族拥有丰富的石文化，岁岁祭祀仡佬人的先祖、雄浑壮观的“九天母石”。

　　务川仡佬族九天母石

　　仡佬族的原主地位非同一般，且有民俗为佐证——在苗、布依、彝与仡佬族的杂居地，仡佬族老人出殡，路过其他民族的土地，不用抛撒“买路钱”，因大家认可他们是原主人;农历七月仡佬族“吃新节”，可以采摘其他民族稻田里的新禾穗回家祭祖，没人质疑。各族人对原初“开荒辟草”的仡佬族，有发自内心的尊重。在贵州的十八个世居民族中，唯仡佬族享有如此殊遇。这是一个有趣的现象，可见黔北的仡佬族牵连着贵州民族文化的根脉。

　　务川县龙潭村

　　我走进务川县龙潭村，它是仡佬族古村落，已有七百多年历史。踏上那青石小路，石块已被岁月磨得光滑铮亮。我站在厚重的三重门前，点点寻觅仡佬族先民的遗踪。龙潭村仡佬人严密的军事防御措施让人惊叹。四合院院门上有枪眼，显现当年曾有战事;石围墙蜿蜒盘桓，这并非进攻，而是御敌防守。这是一个祖祖辈辈隐忍避世、严谨包容的民族。也许正是这样的精神状态，让黔北仡佬族在民国时期的民族高压政策下，渐渐从户籍上消失了。

　　务川县龙潭村仡佬古寨

　　几十年的光阴，仡佬族处在四通八达的黔北，最先受到汉文化的撞击，甚至失去了自己最可贵的语言和世代传承的部分文化，这让人深深惋惜。

　　然而，民俗和民间传说是几十年时光抹不掉的。仡佬族传说，有一位神人付天官，曾与神仙斗法取胜，他手中有一部“九天书”。他死后,“九天书”渺无踪影。

　　九天书

　　“九天书”却在2009年现身了!《光明日报》曾三次报道此事——贵州省仡佬学会的专家，在黔北仡佬族一位李人家中，寻到了一本《九天大濮史录》，即民间传说的“九天书”，震惊了学界。此书为手抄本，五百五十一页，六千余字。有仡佬文和汉文对应译录。这证明了仡佬族古代是有文字的。只是失传了，今人谁也不认识，真乃天书也。书中的仡佬文字用朱砂书写，汉字为黑墨，主要记述仡佬先民的起源，记叙了建立大元国、普国、牂牁国、夜郎古国的时限与兴衰，记录了发现朱砂、酒、茶的经过，倡导和合理念。仡佬族当年的发达由此可见一斑。

　　九天书

　　“九天书”的持有人说，他祖上是宋代仡佬蛮王李文通的后代，自己却并不懂得这是什么书，但他一直视为珍宝保存。

　　一位仡佬族朋友告诉我：“20世纪 80年代，上面的政策要搞民族识别，根据一些民族特征来认定一家人是否仡佬族。当年我奶奶八十岁了，她很高兴，她肯定自己是仡佬族，并念叨着：仡佬族总算有出头的一天了!但真让奶奶去登记，她又在家里前思后想，走不出门了，总怕政策哪天一变回去，自己会遭罪……”老人饱经沧桑，她的犹疑反复，见证了仡佬族曾经遭遇的苦难。

　　务川仡佬族吃新节

　　人类文化的变迁大多行迈迟迟，但在外力的推动下，它有时会非常迅疾。从1983年起，仡佬族恢复了自己的民族身份，到2008年，仅遵义市的务川、道真两个县，仡佬族人口就达到了三十五万。

　　在龙潭村漫步，我看到一农户的外墙上有“仡佬蜂”三个歪歪斜斜的汉字。我觉得有些荒诞，很好奇，便走进了他家。他热情推介自己养的蜂子和蜂糖。我问他“仡佬蜂”的来由，这位老实又精明的蜂农说：“写上这个，买蜂糖的人就放心买我的蜂糖了;因为大家都晓得我们仡佬人老实，决不会造假。”

　　仡佬人的真诚老实，以及历来和谐包容的天性，也让这个民族避开了战乱，得以在这一隅相对平安地采炼丹砂、稻作农耕，得以保存了像龙潭村这样宁静美丽的山寨及其丰厚文化。

　　道真县仡佬族傩戏

　　黔北是从巴蜀平原向云贵高原攀援的重要地域;也是巴蜀、中原文化向贵州腹地深入的过渡带。在文化进入的通道上，黔北可谓既“领风气之先”，又有“扎根本土之深”。仡佬族的包容和谐，在某种程度上，也是黔北文化的一个缩影。

　　道真县仡佬族傩戏

　　在厚重如山的黔北历史文化面前，我深感自己的“文化空白点”颇多，不时会成“文化盲”。几日游历，几番领悟，我感到黔北是一座蕴含历史文化的富矿，是一片值得徜徉深悟之地。来到黔北，不补上这一课，似乎无颜面对先祖。