见到杨成兰，她身穿一袭蓝染长衫，不施粉黛。

　　4月16日下午，从各村寨收布回来，她和小姐妹，正从车上卸货。然后，抱起一卷卷土布，往木楼上去。

　　布匹归仓，缓缓坐下。

　　和记者交谈时，她频频低头看手机。显得有些心不在焉。她在当淘宝客服，必须“秒回”，否则订单就飞了。

　　杨成兰正在织布

　　一条小溪，将山坳一分为二，穿村而过。

　　丰登侗寨位于贵州榕江县栽麻镇。群山环抱下，七八十户人家。

　　杨成兰印象中，小时候的村里，家家户户有织布机。吱吱嘎嘎的织布声，伴随在童年的欢乐中。

　　杨成兰是丰登侗寨的首个大学生。大学毕业回家，她发现，侗布几乎在村里“绝迹”，大家都不穿了，更别说织。手工织就，果皮、药材等草木染色，健康又环保。穿着侗布长大的她，有些难过。

　　创业的执念，便源于此：想把本民族的好东西留下来。

　　2016年3月，她租了一个猪圈，改造成侗布织染作坊。手织侗布要传承下去，就必须“有用好用”。

　　她想过，至少要闯过几关——标准化、规模化、时尚化，才能市场化。

　　从小跟着母亲织染布匹，她深知传统布料织染方式的优缺点。原先侗族人染布，用于自己穿着，并不在意色差、色牢度。但要走向市场，这些都是需要突破的技术难关。于是，苦心钻研，反复改良。

　　比如，同样浓度的染料，不同温度、湿度、浸泡时间、退蜡时间……染出颜色，都不一样。她就慢慢做实验，一个个记录数据。

　　侗族土布，经过草木染后晾干(采访对象供图)

　　侗族土布的“灵魂”，在于手织，其质感是现代化机器难以模仿的。

　　因而规模化生产，最为艰难。她花了半年时间，在从江、榕江的10多个村寨，走访两三千户人家，劝说族人重拾技艺。

　　遭遇99%的拒绝，大家不相信她，能把土布卖出好价钱。后来就先付钱，后取货。一度买回很多次品，根本卖不出去，为了不打击积极性，她只是默默收下。后面就增加了培训环节，合格再上岗。

　　一步步，培养起60多人的签约“织娘”队伍，加上接“临时单”“刺绣单”的，带动300来人增收。手脚快、技术好的，最多时每月能到手四五千元。

　　现在，年底还为表现好的“织娘”发红包，不时组织拔河、跳绳、织布比赛等。

　　杨成兰的侗布坊取名“倚山人手造生活”(刘俊希肖子烨摄)

　　最初，市场销路不明朗。妈妈是唯一的助手，陪她一起纺线、织布、染布。通过淘宝，挂出去卖。

　　慢慢订单多了，才发动更多人加入。她的老公吴方俊也辞职回来帮忙。

　　杨成兰收集、整理的侗布纹样，有八十余种。为达到相同的生产标准，一般由她提供棉纱线，织完再统一印染。经常合作的寨子，杨成兰都培养了一名“织娘”作总联络人。

　　如今，她的侗布坊，可年产侗布三四万米，产值达200多万元。全国各地都有订单，产品远销欧美、日本等国。

　　一些知名品牌，还主动找上门，或寄成品来染，或是订购布料。包括无印良品、美特斯邦威等。

　　“产能有限，大单、急单都不敢接，现在也是。”平常，线上线下订单，各占半壁江山。近期受疫情影响，很多欧美订单减少，“就靠线上了，大概每天五六十单”。

　　杨成兰给来侗布坊参加夏令营的孩子，讲草木染的原理

　　半年前，侗布坊搬入新址。一个由5栋木楼组成的“综合体”，里面有染房、仓库、织布体验间、样品展览厅等，甚至有11间民宿。

　　侗布坊取名“倚山人手造生活”，意为：倚山而居的人，用手工创造美好生活。

　　“创业四年，占地面积扩大60余倍，投入是最初的200多倍。”杨成兰认为，她的创业才起步。

　　目前，出售的还主要是棉线、布匹等半成品。产业链前端，虽然已带动村民，种植了50多亩染料原料——板蓝根，不过还有很大空间。产业链后端，将与设计师合作，生产更多成品，打造品牌，提升产品附加值。

　　此外，非遗文化民宿深度游，也是方向之一。只接待“专业”游客。2020年刚刚接待的三拨人，包括中央美院的采风团、学校夏令营活动团等，都带着学习目的。

　　如今，杨成兰布坊制作的侗族土布已行销国内外，走上“巴黎时装周”。从山里的世界看向山外的世界，杨成兰找到属于自己的精彩。(记 者：李远莉 陈李育 陈鹏 李浩)