黎平，历史悠久，文化厚重，因有342年建卫驻军、500年设府经营、186年改县管治的多重政治、经济、军事、文化历史背景，中原地区先进汉文化和侗苗少数民族文化在这里交织共存，使这座古城独特的地域宗教文化兴起，祭祀场所比比皆是，推动这方水土人类社会文明进步和发展。

　　祭坛

　　明清时期，黎平城修建的祭坛有4处，这些祭祀场所及祭祀活动都是按照朝廷规定而办的，带有浓厚的封建皇家思想色彩，祈求苍天赐佑天下太平、五谷丰登，其中有代表性的有社稷坛、先农坛。

　　社稷坛设立于黎平城西门外官厅后，为明清两代祭祀社、稷神祇的祭坛，社稷是“太社”和“太稷”的合称，社是土地神，稷是五谷神。明洪武年间，朝廷规定皇家及府、州、县祭社稷，每年以春秋二仲上戊日祭，即农历二月、八月的上戊日行祭（按天干计算，每月有三个戊日，上戊日即第一个戊日）。清雍正二年，准立社稷坛。光绪十七年，黎平知府俞渭和开泰知县赵一鹤筹款重修。坛方圆二丈五尺，高三尺一，呈圆形，四周出陛各三尺，缭以周垣。祭祀设神牌二块于坛上，以木为之，朱漆青子，高二尺四寸，广六寸，座高五寸，广九寸五分，一块书社之神，置于东方，另一块书稷之神，置于西方，祭毕即藏于坛房。

　　祭祀前一日，地方官员要净坛及陈设供品。祭之日五鼓，主祭官、陪祭官等参祭人员各穿朝服至坛所升次序坐，由阴阳官击鼓司仪，举行迎神、奏乐、上香、叩首、献礼等祭礼，并念读规定祭文，只可惜社稷坛已毁不存。

　　先农坛设立于黎平城东门外鼓楼北。清雍正四年，朝廷准令省各府、州、县、卫所择洁净之处，耕藉田四亩九分，设立先农坛，每岁春季亥日，各官率属员、耆老、农夫，恭祭先农之神。光绪十七年，黎平知府俞渭重修建。

　　每年祭先农坛之日，陈设祭品大致同祭社稷相同，各官穿朝服行礼，换蟒袍补服，耕耤正印官秉耒，佐杂执青箱播种，用耆老一人牵牛，农夫二人扶犁，九推九返，农夫终亩耕毕，各率耆老、农夫望阙行三跪九叩礼。其农具俱用赤色，牛用黑色，箱用青色。所盛籽粒，悉从各处土宜。祭祀时也要宣读规定的祭文。只可惜先农坛也已毁不存。

　　寺庙

　　明清时期，黎平城修建的寺庙有16处，有官员、学士、商人、乡绅、僧人等捐建的，信奉的主要是佛教、道教、儒家，其中有代表性的有南泉山寺、孔庙。

　　南泉山寺位于黎平城南1.5公里处的南泉山上，明洪武初年修建，依山取势，层层而上，一层为大佛殿、二层为灵宫殿、三层为宝顶庵。万历三十四年（1606年），黎靖参将李思忠倡捐重建。嘉庆元年（1796年）重修，南泉山寺是具有明清两代风格的建筑群，既有明代的端庄持重，也不失清代的玲珑秀丽。

　　南泉山是黎平第一名山，主峰高853米，小径通幽，逶迤而上，共有九弯十八拐，原为毛石铺墁，现为青石板，山上叠峰丛林，遮天蔽日，薄雾轻凝，花馨四溢，从古至今游人络绎不绝，名扬黔、湘、桂数省，是黎郡“十大景观”之一。

　　馆宫

　　明清时期，黎平城修建的馆宫有5处，为商会、官员所修建，其中有代表性的有两湖会馆、炎帝宫。

　　两湖会馆位于黎平城二郎坡左侧，始建于清嘉庆二年，是一座清代中叶古建筑群。明洪武十八年设五开卫隶属湖广后，流徙此地人员逐年增多，与楚地交往日渐密切，于清乾隆年间“剧金集地”在嘉庆二年创修了两湖会馆。

　　两湖会馆原有的主体建筑为戏楼、禹王宫、佛殿，两侧有封火墙将其连为一体，还有庑厅、三楹阁楼、洞庭宫、水上曲廊、六角亭、北楼等，占地面积3276.68平方米，建筑面积850.13平方米。馆内完整地保存有清嘉庆十四年（1809年）至民国七年（1919年）间的各级官员及两湖部分文人题立的匾额19块、楹联26副。其中清代大书法家何绍基的“绩著平成”和湘潭探花石成藻的“诞敷文德”两块匾书被奉为镇馆墨宝，已收入《中华名匾大全》。在清朝中后期，每当佳节吉庆或聚会日，香火祭祀，演戏会友，热闹非凡。两湖会馆是贵州省保存得最好的一座，1999年被列为省级文物保护单位。

　　塔墓

　　明清时期，黎平城修建的塔与墓有6处，用于纪念一些有德政的官员及英烈，其中有代表性的有北塔、何腾蛟墓。

　　北塔位于黎平城郊北门田坝福禄江上的北塔桥边上，始建于明崇祯壬午年（1642年），为黎平知府于元叶捐俸修建。清嘉庆年间重修，塔为八角攒尖顶，高七层，底层为青砖砌筑，第二层以上为六重檐木质结构，每层俱供佛，右有屋三间，为祀知府于元叶祠，厢房三间，大门一座。大门横匾塑楷书“全黎保障”四个字，整个建筑精巧雄伟。

　　于元叶更思于塔右建一桥，因调任京都未果。一年之后，黎靖参将刘承允巡视巍塔，深为于元叶未建成桥而遗憾，逐捐俸修建北塔桥。北塔桥东西排向，横跨福禄江，为三孔石桥，桥长38米，宽6.2米，高4.65米，原桥上还盖有一座亭子。因桥的下游河道弯曲形似玉带，所以此桥也称“玉带桥”。塔、桥、亭精湛的建筑群，与田园阡陌、溪河环流构成了一处奇美景观，被称之为“北塔连云”，是明清黎郡十大景观之一。只可惜北塔解放后毁于火灾，久经沧桑的北塔桥至今还用于两岸城镇居民生产生活往来通行。

　　何腾蛟墓位于黎平城西的西佛崖，康熙十四年（1675年），为旌表明崇祯年间被追封为“中湘王”的黎平人何腾蛟的忠君气节，其遗骨获旨从湘潭回到里闾，次年其族人扶柩还乡安葬。其墓地前临福禄江，背依古城垣，坐东朝西稍偏北，四周用方形条石砌筑，墓前有祭祠，临江处并建有阁楼一座。

　　道光年间，西南巨儒郑珍到黎平祭扫何腾蛟墓，建议修缮何公墓，并提出修建墓道和祠亭的规划，呼吁地方官员引起重视。6年后的咸丰元年，晚清“中兴名臣”的胡林翼就任黎平知府。他仰慕何公气节，亲临墓园拜谒祭祀，并特依郑珍之设计倡修了墓道、祠亭等墓庐三间，使何腾蛟墓重放异彩。光绪七年（1881年），黎平知府邓在镛建享堂三间、西佛崖精舍三间、过厅前后共六间、厨房三间、门楼一座、仰止亭一个，后命名为“明谥中湘王何腾蛟陵园”，供人们于每岁春秋前往凭吊瞻礼。

　　解放后的1956 年，何腾蛟墓被列为省级文物保护单位，只可惜1966 年因历史原因被毁。上世纪80年代在其墓地掘出墓碑、墓铭等珍贵文物，现珍藏于两湖会馆里。