凯里民风民俗——礼仪

　　凯里苗族接物待人不论尊卑贵贱皆以诚以礼相待，若待人不恭，轻则被人耻笑，重则必受社会舆论谴责。

　　苗族在家族和亲友及社交中，均按班辈和年龄大小尊呼对方，决不直呼其名。有时为了表示尊重对方还提格尊呼或传统尊呼，如对“岳父”“岳母”跟儿辈称为“勾卡”“巫卡”（即外公、外婆）；女婿苗语叫“戈”，跟小辈尊呼为“单荣”（即姑爹）；表妹称表哥“爸粗”，表哥称表妹“妈妞”（叔妈），舅姑表姐妹互称“捻”或“怼”（嫂或弟妹），尊呼“卡侔”。若遇不相识的人，则视其年龄、性别而分别尊呼为“勾”（公公），“巫”（奶奶），“爸粗”或“爸路”（伯），“爸妞”或“爸幼”（叔），“妈粗”或“妈路”（伯妈），“妈妞”或“妈幼”（姨或叔妈），“迪”或“玻”（哥），“迪幼”（弟），“阿”（姐），“阿妞”或“阿幼”（妹），“捞干姨”（小伙子），幼者则叫“尖单”（小孩）。

　　苗族尊老爱幼世代相传。苗族一家之内均由长者掌家，尽管长者丧失劳动能力，只要神志清晰，农事安排，乡党应酬，花费开销均由长者拍板做主。就餐时，必先帮老人和小孩装饭夹菜，若老人和小孩不能按时就餐，必延长时间，免得他们吃冷饭冷菜。生活困难之时，必须保证老、少饱暖。冬天烤火取暖，老人固定在靠墙暖和的位置，其他任何不得占用，因此处紧靠墙壁，安排老人就坐，免他人进出走动影响烤火。苗族铺位按班辈安排，若是三代同堂，祖辈安排在火炉间，因此处冬天温度较高，且起居方便，子辈安排在灶房间，孙辈则住偏房。此安寝章法，自古有序。

　　苗族自古待客热情。客人来了，要出门相迎，起身让座，递烟泡甜酒，以礼相待。递烟时要离座躬身，双手递到客人面前；客人则以礼相还，以示相互尊重。客人留餐，主人总是尽心相待，就餐时，主人要为客斟酒装饭。主人若先吃饱，也要等客人一起放碗。客回去要男主人送出家门，女主人送出寨门，并假托招待不周向客人致歉，希望客人下次再来；客人则连说谢谢，并邀主人择日到家作客。若遇红白喜事，按一定顺序就餐。结婚开餐先新娘伴嫁客，后母舅客，再其他客人；新居落成或老人西归先母舅或婆舅，且必坐中堂。就餐时由几位善于言辞者为客人敬酒，以客人酒量为限。

　　苗族老少同行，老者在先，少者在后，以便照应。在路上相遇，不管何人，都要为老幼或挑担人让道。同行抢道，要先与前面行人打招呼，说我有急事先走，你慢走。前面的人则自觉让道。因畜禽管理不善，践踏别人庄稼，或小孩因不懂事做了愧对他人之事，多数人都主动上门赔礼道歉提出赔偿，对方则表示理解主动拒绝赔偿。