“山不在高，有仙则名”，位于龙里县城东隅的冠山，自明永乐初在山顶修建紫虚观后，历经610年，各个历史时期的痕迹都依稀可在冠山见到。冠山的历史变迁基本与龙里城历史变迁同步，可以说是龙里历史的缩影，理顺冠山的发展演变脉络，也就了解了龙里。

　　一 、始建情况

　　冠山，原名紫虚山，高约30米，岩山形似金钟扑地，古木参天，葱郁苍翠。明永乐七年(1409)，贾禄在山上修建紫虚观。

　　据明弘治《贵州图经新志》山水记载： “紫虚山，在卫治东南，峰峦突兀、树茂密，紫虚观在其上”。该书《寺观》又载： “紫虚观，在卫城内东南，永乐七年，指挥贾禄建”。明嘉靖《贵州通志》记载： “紫虚观，在卫治东，永乐七年，指挥贾禄建”。

　　明万历《贵州通志》“龙里八景”之一“紫虚仙帐”。山川记载：“紫虚山，城东，上有紫虚观因名。景云紫虚仙帐即此”。寺观记载：“紫虚观，城东南，永乐七年，贾禄建”。

　　明万历郭子章《黔记》载：“紫虚观，在城东南，永乐七年，贾禄建”。龙里卫城图标注的则是紫虚宫。

　　综上，明永乐七年(1409)，贾禄修建紫虚观于紫虚山，为明代“龙里八景”之一“紫虚仙帐”。明万历年间，首见紫虚宫名称。

　　二、明清历史沿革

　　(一) 明嘉靖以后至清康熙年间

　　据清康熙《贵州通志》卷六山川记载： “紫虚山，在城东门内，叠石崚嶒，顶结平台，建紫虚阁其上”。其为龙里四景之一紫虚仙帐即紫虚山。

　　据清乾隆《贵州通志》卷五山川记载： “紫虚山，在城东门内，叠石崚嶒，顶结平台，上建紫虚阁”。卷十寺观记载：“冠山寺，在龙里县东门内，上有紫虚阁，明守备王明善建;又有大士阁、关圣殿，国朝康熙间知县许之升建”。

　　据清道光《贵阳府志》卷三十三山水副记载：“龙里县城之东，曰紫虚山，在城内，上建紫虚阁”。卷三十六寺观记载： “龙里县，城内六，曰冠山寺，在城东门内，上有紫虚阁，守备王明善建;中为观音阁，前有关圣殿，俱知县许之升建”。

　　根据上述文献，可以得知明守备王明善建紫虚阁，首现紫虚阁名称。由于尚未查找到王明善其人生平，因此无法判断他何时为龙里守备。目前，只能根据龙里建置情况，明代龙里设置守备时间初步推断其在任时间。据清道光《贵阳府志》卷八职官记载，世宗嘉靖三十二年，在贵州设守备七人，其中“一驻龙里”。据此初步判断，王明善任龙里守备当在明嘉靖三十二年以后，具体时间尚无法确定。紫虚阁修建年代也应同一时期。

　　从文献记载，我们仅知道在清康熙年间，知县许之升建大士阁、关圣殿，可具体时间无法确定。如果确定许之升任知县时间，就可判断出大士阁、关圣殿的具体修建时间。清道光《贵阳府志》记载：“康熙朝，龙里知县，许之升，黟县人，监生”，同样不见具体的年代。而在《龙里县志》大事记中则记载：“康熙三十一年(1692年)，龙里知县许知升编纂《龙里志略》(1卷)。已佚”。据此初步判断，许之升任龙里知县在康熙三十一年(1692)前后，修建关圣殿和观音阁年代与此相同。

　　综上， 明 嘉 靖 三 十 二 年 以 后 ， 王 明善修建紫虚阁，首现紫虚阁名称。清康熙三十一年(1692)前后，许之升修建观音阁、关圣殿。其为康熙年间龙里四景之一紫虚仙帐。布局前为关圣殿，中为观音阁，后为紫虚阁。

　　(二)清乾隆以后

　　清 乾 隆 年 间 曾 对 紫 虚 阁 进 行 修 茸 ，见 于 《 龙 里 县 志 》 ： “ 清 乾 隆 二 十 七 年(1762)，紫虚阁重新修茸”。

　　冠山,还亲历了咸同年间贵州苗民起义。咸丰七年，起义军占领龙里。同治年间，起义军还定都冠山。民国《贵州通志》建置志记载：“同治五年，下江苗匪将城挖毁，贼首潘明杰驻冠山，修新城，将冠山围筑城中”。移立于紫虚观东侧的清光绪二十六年(1900)《会忠墓》碑刻，记载了同治年间，苗族起义军攻打龙里城、知县余守钟等被杀情况，其中有“潘贼立都冠山”。同治七年(1868)，贵州提督张文备会合川、楚、滇各路清军攻龙里，炮击冠山，潘明德败退，清军复据龙里。

　　清光绪二十三年(1897)，对紫虚宫进行一次修缮。《龙里县志》记载：“光绪二十三年(1897)八月，以石头寨马家坡四股庙田，当银三百余两再次修茸。后因资金不足，乡民又捐银八百三十五两四钱两分以填充。此次修茸，于山门前增建一座四点二米高、六角六面的塔形化钱炉”。放置在紫虚观东侧的碑刻《重修紫虚宫序》更为详细记载了清光绪二十三年(1897)修缮的具体事宜，涉及资金来源、修缮对象、资金去向等，“只得将庙田出当三百余金，不敷，极力筹款捐资，仅草创阁楼一座、殿宇一进……”，“一付包修阁楼、前殿、两厢、山门、两边吊脚楼，去木料工资火食，共去银□佰陆拾伍两玖分;一付买碑、瓦、石灰，去银壹佰零柒两三分;一付开石匠工资火食，共去银□拾捌两玖钱叁分;一付开泥水匠并振燄口台筑、后山围墙、连上差，去银玖十四两零六分;一付零星并油染彩画、打碑去银壹佰壹十玖两一钱九分”。我们可以从中了解到很多信息，其材料有木、石、瓦、石灰，其工艺中有油染彩画，其建筑有吊脚楼、山门、前殿、两厢、紫虚阁，并修建了后山围墙。

　　综上，清乾隆二十七年(1762)，重新修茸紫虚阁。光绪二十三年(1897)时再次修茸紫虚阁，修茸吊脚楼、山门、前殿、两厢，修建后山围墙，在山门前增建一座塔形化钱炉;建筑工艺中有彩画;布局为山门前化钱炉、山门两边吊脚楼、山门、前殿、两厢、紫虚阁。冠山之名，始见于清乾隆《贵州通志》卷十寺观中“冠山寺”。

　　三、民国历史沿革

　　民国二十年(1931)，“县长陈监湖捐献图书400余册，并捐赠大书橱一个，专存地方人士购置的《万有文库》(第一辑)共1200余册，在冠山成立龙里县图书馆。民国二十四年(1935)九月，将县图书馆扩大成立民众教育馆。1936年，国民革命军第四军长吴奇伟将军，捐书二百六十部。

　　民国二十四年(1935)，县政府扩建冠山，建冠山脚的“中山公园”。民国二十五年(1936)，“是年五十九师韩汉英部驻龙里时，协助地方修建中山公园”。

　　民国二十五年(1936年底至1937年初)冬月，多位国民党军官在冠山西南面山体岩壁上题刻，有国民党第四军军长吴奇伟(1891- 1953) 题刻“民国廿五年冬，休养生息，吴奇伟题”、中央军五十九师中将师长韩汉英 (1895-1966) 题刻“民国念五年冬月，寻奇挹秀，韩汉英题”、中央军五十九师少将师长张德能(1899-1944) 题刻“民国念五年冬, 游目骋怀,张德能题”、中央军五十九师参谋长(1895-1966) 题刻“廿五年冬月，巨灵一擘，廖鸣欧书 ”、 “廿五年冬，还我河山，□□题”等。

　　民国二十七年(1938)，成立龙里县参议会并入驻冠山。民国三十三年(1944)五月，又于冠山成立龙里县临时参议会。次年元月，正式成立龙里县参议会。

　　民国三十一年(1942)，复建公园。

　　四、1950年以后

　　1949年12月下旬，中国人民解放军第五兵团炮兵第八团进驻龙里，在驻防一年的剿匪中牺牲干部、战士17名。1950年11 月，炮八团奉命入朝抗美，龙里县人民为缅怀炮八团牺牲的烈士，1951年3月，在冠山山脚西麓兴建烈士亭，县委书记张一凡亲笔题写“英雄亭”匾额悬于亭上，炮兵留守部队将烈士英名刻于石碑上，立于亭内。现已迁入西郊烈士陵园。

　　1950年，龙里县人民政府对冠山门楼重新修复。

　　20世纪60年代中期，冠山上曾设派性武斗指挥部，人称“威虎厅”。后又改办学习班和收容所。

　　1980年，县人民政府拨款3万元整修冠山，并在紫虚阁后院新砌一水泥莲池和花圃，周围立水泥花板栏杆。

　　1983年, 县人民政府修缮化钱炉。成立龙里县图书馆,馆舍从文化馆搬到冠山上。

　　1988年7月, 县图书馆从冠山上搬到县城中心的文化馆。

　　1989年,将座落于城关一小内的原“北书院”文昌祠搬迁至冠山保护。文昌祠始建于明正统十年(1445)，现存建筑为清光绪元年(1875)重修。修复山门和两厢房及厨房。建筑为坐南向北两进四合院布局，由山门前的“化钱炉”、山门、东西厢房、紫虚阁、文昌祠组成，占地面积1460平方米，建筑面积690平方米。龙里冠山列为县级文物保护单位。

　　1996年，图书馆再迁冠山。1999年，图书馆再次迁离冠山至西门街。

　　1999年,龙里冠山公布为贵州省文物保护单位。

　　2007年,省文物局拨款在化钱炉周围修建石栏杆。

　　2010年,对紫虚观进行修缮。

　　五、冠山文物价值

　　(一)历史价值

　　紫虚观的修建，是在龙里卫城营城后29 年。明洪武二十三年(1380)四月置龙里卫，同年指挥戴钦筑龙里卫城，以后陆续开始修建寺庙。咸同年间，苗族起义军多次攻打龙里县城，在龙里几易其主的多年里，因冠山作为龙里城的一个制高点，是功守双方争夺的焦点，见证了刀光剑影，经历了烽火狼烟。民国时期的图书馆建设、1936年国民党驻军、炮八团1950年剿匪和1951年入朝参加抗美援朝等。龙里冠山见证了龙里、贵州乃至中国历史上明清时期发展的历史，是研究明清时期历史的重要遗存。

　　明代，贵州的道观增至300余座，道教宫观几乎遍布全省。龙里冠山从明永乐年间修建紫虚观，到清康熙年间增建观音阁、关圣殿，到清乾隆年间改名冠山寺，光绪年间修缮紫虚宫，体现了龙里冠山道教的发展脉络，对于研究贵州道教发展历史,具有重要意义。

　　(二)艺术价值

　　龙里冠山建筑群建在峰峦突兀、树茂密的紫虚山顶和山脊上， 是明代龙里八景、清代龙里四景—紫虚仙帐，集建筑、自然景色于一体。

　　紫虚阁建筑曲线优美流畅，檐眉雕龙刻凤，花纹滴瓦，各层花格门窗，壁上刻花草动物图案，栩栩如生。文昌祠柱础均刻有 “二龙抢宝”、“鹿衔仙草”等吉祥图案。化钱炉的雕刻图案精美。从建筑构造、建筑构件、建造技艺较为精湛，具有一定的艺术价值。

　　( 三)科学价值

　　明代贾禄因山造景，在紫虚山顶和山脊上修建紫虚观，顺山形用条石砌筑南北长约35米、东西宽约20米、高约5米的平台，在其上修建寺庙，其因地制宜的建筑创意以及与自然融为一体的构思，可谓是山地建筑的智慧，具有鲜明的地方特征，是明清时期龙里利用山地的地形营建建筑的代表，是研究当地传统建筑和建筑技术的不可多得的实物。

　　龙里冠山在建筑思想上同内地汉式建筑一脉相承，但在建筑位置选择、材料的选用、结构方式和空间组合上具有十分鲜明地方特点。其次，在承重结构仍然沿用了南方地区普遍采用的穿斗式结构体系。虽是宗教建筑，但在开间、体量、梁架上保留了更多当地民居建筑的特征。冠山紫虚阁，作为道教活动场所是研究明清时期的建筑和道教传播提供实物资料。

　　六、结语

　　冠山，明代称为紫虚山，清乾隆《贵州通志》记载仍为紫虚山，寺庙名为“冠山寺”，首现“冠山”。李茂祥《冠山故事》记载：“冠山：清乾隆二十七年(1762)，县衙对原紫虚观内的建筑重新修缮，取其秀丽之意，命名‘冠山’，供远眺和游憩”。

　　寺 庙 名 称 变 化 ， 从 明 永 乐 七 年(1409)的紫虚观，到明万历《黔记》龙里卫城图的紫虚宫，清光绪二十三年碑刻《重修紫虚宫序》，仍可见“紫虚宫”;清乾隆《贵州通志》首见冠山寺。

　　寺 庙 布 局 变 化 ， 史 料 记 载 较 为 详 细的是清康熙年间，布局是前为关圣殿，中为观音阁，后为紫虚阁;清光绪二十三年(1897)，布局是山门前化钱炉、山门两边吊脚楼、山门、前殿、两厢、紫虚阁;1989 年布局是坐南向北两进四合院，由山门前的 “化钱炉”、山门、东西厢房、紫虚阁、文昌祠组成。

　　龙里冠山历史沿革初步考证，源于对龙里冠山修缮设计中考证历史沿革。但在考证建筑修缮年代、建筑布局等，史料记载有限，或同一志书中存在矛盾之处，根据碑刻与志书互为印证，进行初步梳理。由于时间限制、查证史料的遗漏和个人观点的偏颇，难免会有疏漏。希望以后查找到更多的史料，更多更详尽更真实的记录龙里冠山历史沿革。