12月19日,由贵州日报报刊社文旅新闻部、天眼新闻文化频道、27°黔地标读书会与花溪区委宣传部共同主办的“我们的先贤·周钟瑄”主题分享会,在贵州日报报刊社举行。

　　周钟瑄(1671-1763),贵州贵筑(今贵阳市)骑龙寨人,周起渭的族叔。清康熙三十五年(公元1696年)举人,历任福建邵武知县、台湾诸罗(今嘉义)知县、山东高唐知州,员外郎管台湾事、荆州知府等,是清代初期在台湾最热心积极规划兴筑水利的官员。在台任上,周钟瑄秉持“富民、安民、教民”的儒家为政之道,妥善处理与当地少数民族的关系,对当地的少数民族采取平等相待的态度;减轻渔民负担;主动捐资修复文庙,在县城修义学一所,在“番社”新设社学4所;由他主修的《诸罗县志》,是台湾第一部县志。

　　本次主题分享会,邀请了历史学家、文化学者、传媒专家,以及周钟瑄后人等,共同讲述他们研究周钟瑄事迹、传承周钟瑄精神的故事,让受众更立体全面了解先贤的生平故事,通过对先贤精神的学习,激励我们弘扬贵州人文精神,提升文化自信。

　　善政为民,黔台交流第一人

　　周钟瑄何许人也?提起他的名字,大部分贵州人都不熟知,但是在今天的台湾嘉义市,一处具有300年历史的城隍古庙正殿,供奉着周钟瑄的神像。嘉义市政府特设立了“周钟瑄纪念日”,在每年秋天举行祭祀大典,以缅怀这位来自贵州贵阳的清康熙年间的知县。

　　分享会上,省文史馆馆员厐思纯带领大家回顾了这位鲜为人知的先贤生平,“他治台的第一个办法是修县城、学宫,修城隍、筑木城,在荒瘠的土地上建立起了一座新县城。前年,我到台湾去的时候,就专门到嘉义去找周钟瑄的城隍庙,庙内至今供有周钟瑄神祖像。对台湾人来说,周钟瑄是一个好的父母官,在当地做了很多善行。”他说,周钟瑄受到后人尊崇,不仅是因为他刚正气清,更是因为他恪守为民情怀的善行。

　　周钟瑄重视教育,在乡间设立义学,延师课读,教交山族民众官话,选拔优秀者入学,以此破解当地封闭落后、文教不兴的状况;他发展经济,带领民众“辟阡陌,广田畴,开沟渠,筑塘堰”,从而使昔日的荒地变成了良田沃土,农业生产迅速发展,民众生活得以改善;他重教化、道礼义,加强交山族民众对汉文化、道德、法治的了解与认同,以之增进民族团结与和谐,从而达到“广教化、变土俗,使之同于中国”的治政目标……周钟瑄在经济、文化、教育方面做出的重要贡献,影响深远,绵延至今。但在厐思纯看来,最具有后世意义的一件事是:周钟瑄主持修纂地方史《诸罗县志》,翔实记录了当地的历史文化、地理环境、民族人口、物产、风俗、经济交通等。此书被誉为“清代官修的台湾地方志,以《诸罗县志》最为受人推重”,对后人了解台湾大有裨益。

　　历史学博士、贵州大学历史与民族文化学院副教授闫平凡,从地方志以及古代的各种文集中,汇集了有关周钟瑄的诗文、陂记,在这个基础上做了一个年谱的简编,撰写年谱简编过程中,闫平凡发现周钟瑄实干政绩尤其多,这或许就是台湾同胞至今仍把他奉设在祠堂的原因之一。“康熙五十三年,周钟瑄到台湾诸罗县后,一年内竟建陂达9处,如鹿场陂、水漆林陂等。康熙五十四年,他建了文庙、社稷坛、山川坛、城隍庙、学宫、义学、学田附等,并且建了十几处的陂,如诸罗山大陂、柳仔林陂、八掌溪墘陂等。一年的时间,周钟瑄能做如此多的事情,足以让台湾同胞记住他、称赞他。”2015年,台湾邀请贵州省经济文化促进会访问团赴台出席纪念周钟瑄活动。嘉义民众对贵州先贤的感恩之情,让贵州人十分感动。近年来,我省高度重视对周钟瑄故里相关文化遗迹的保护,已重修周氏宗祠,对周钟瑄墓地进行修缮,并将启动“周钟瑄文化交流中心”建设项目,开展周钟瑄文化交流会等,来自山东莒县的这名贵州历史文化研究者——闫平凡希望,贵州和台湾嘉义充分挖掘和发挥周钟瑄在诸罗形成的历史文化影响,推动两地加强经济文化交流,增进两岸同胞情谊。

　　“‘独行不愧影,独寝不愧衾’,这是周钟瑄对自己的评价,也是对子孙的告诫。”周氏后裔女婿、骑龙村桐埜书屋管理人员易杰分享了先祖对家族后世的影响。周钟瑄9岁丧母,11岁丧父,孤苦伶仃,靠叔父周奕云抚养,跟随堂兄钟伟读书。他谨记父亲“努力学习,为世间有用之人”的遗言,20岁左右诗文崭露头角,闻名乡里,为贵州巡抚卫既齐督学华志章赏识,收入学府深造。于康熙五十三年(1696)中举,为丙子科乡试第二名。叔父病痛及至逝世,他都如亲子一样侍奉,守孝3年。次年入京会试,不第。后被聘入山西督学张志尹及直隶学政周渔璜的幕府,继而补官,初为福建群武知县。上任前,周潢璜赠诗言:“在山本同志,为客重相依。恨折青门柳,知心此日违。家书难寄远,杯酒为沾衣。努力辞林鸟,烟霄各自飞。”

　　300年时光如白驹过隙,故人故事犹在眼前。周钟瑄为官清廉,两袖清风,一生为民,尽管命途多舛,但意志坚定,政绩颇丰。先辈的人文精神感召着后人,易杰说,“要以心以情纪念我们的先贤。”

　　治政有方,一生践行儒家之道

　　桐埜书屋

　　贵阳市花溪区直机关工委副书记、副研究员黄依莉解读了周钟瑄思想特点的5个关键词:“忠孝”“亲民”“为民”“务实”“刚正”。研究过程中,黄伊莉通过诸多史料发现,周钟瑄的思想与儒学有着密不可分的关系,那么,他的儒家思想是怎样养成的呢?

　　黄伊莉认为,周钟瑄儒家思想的养成,主要分为两个阶段,即在家乡求学时期基本人格养成和外出任职时期对自身思想的践行阶段。“周钟瑄少时屡失亲人,让他养成为至情至性至孝之人。因自小与社会底层老百姓的相处,让他感知了民众的疾苦。花溪本土儒者乡贤的思想和品质,对周钟瑄一生的所言所行也产生了深远影响。入仕后,他取得了修废革弊、推广农耕、兴修水利、教化民众、平反冤狱等政绩,他的自我评价是‘洁己爱民、虚衷应事、无辜主恩’,这是儒家思想的体现。”

　　黄伊莉说,“周钟瑄入仕前孝父母、孝叔父,入仕后不仅忠君,更多的是爱国。他深知底层民众的生活状态,以取消‘红袍银’、捐款兴办义学等举措,力行亲民为民思想;强调实践的重要性,一生所有的政绩均表现为一个‘实’字,这亦是儒家以人为本思想的体现。”尽管周钟瑄的故事已经远离我们几百年,但在黄伊莉看来,周钟瑄的儒家思想、精神文明至今依然熠熠生辉,对于我们有着重要的教化意义。“当今,人们应该筑牢道德意识,传承忠孝思想,将周钟瑄民本思想与立党为公、执政为民结合,转化为时代精神,向我们的先贤周钟瑄看齐。”

　　对此,贵阳孔学堂文化传播中心研修部部长龙华十分赞同。“周钟瑄常教育子孙说‘独行不愧影,独寝不愧衾’,这得力于儒家‘慎独’思想对他的浸润,由此也锻造了他‘务实’‘为民’‘清廉’的一生。这些都是值得我们去学习、去践行的,这也是今天我们研究推介周钟瑄思想的重要原因。”龙华非常敬佩周钟瑄的事功和人品,认为他用实际行动阐释了儒家思想的精髓。龙华说,“我是花溪青岩人,周钟瑄是我们家乡的先贤。从小,我就听着‘骑龙二周’周渔璜、周钟瑄先贤的故事长大。周渔璜以才情闻名,周钟瑄以治台功绩闻名。作为家乡人,我们很自豪,很受鼓舞。”

　　因为热爱和熟悉,所以开始关注贵州历史文化的研究推介工作时,龙华自然而然从最熟悉的周渔璜、周钟瑄开始入手,今年以来,龙华撰写了《刘海粟眼中的“黔中诗帅”——周渔璜》《治台能吏——黔人周钟瑄》等5篇相关文章发表。也是在越来越深入的研究中,龙华发现,周钟瑄深受儒家思想的影响,从处世之道与治政方法便可看出。龙华认为,周钟瑄始终秉持儒家的“仁爱”和“民本”思想,管好汉民和熟番,善待生番,不费一兵一卒,用心用情感化生番首领阿莫,让其携3000余名生番自愿归顺。在总结分析《台湾郡志》的基础上,他提出修纂《诸罗县志》。“《诸罗县志》是非常有水平的一部志书,该书除了收录过去历史外,更重要的是对今后的工作方法等提出了建议,这是非常了不起的事。”龙华说。

　　寻根溯源,先贤精神照耀时代

　　知史以明鉴,察古以知今。山水灵秀的花溪,孕育了周渔璜、周钟瑄等先贤。如何以历史文化名人品牌塑造地域文化优势?贵阳市花溪区文旅局文物管理所所长、副研究员李梅认为,要让历史名人资源惠及当代。“从2014年开始,花溪区整合各类资源,调动多方力量,深入挖掘以周钟瑄、周渔璜为代表的白纳长官司周氏一脉文化。”历史文化研究是一个艰苦漫长的过程,近几年来,李梅多次赴台湾嘉义市、湖北荆州等地考察,加强历史考证,找到了周钟瑄文化交流中心建设的“魂”和依据,依托资源打造“周钟瑄文化交流中心”,全面展现花溪历史名人周钟瑄的生平事迹。除深入挖掘本地历史外,借“周钟瑄文化交流中心”打造契机,花溪区立足于周钟瑄在台任职的历史史实,积极开展两岸文化交流活动。2015年,花溪区举办了“筑台两地文化交流活动”,实现了两地文化交流互访,为周钟瑄文化研究注入了新的血液和动能。同年,花溪区开展了周氏宗祠修缮及陈列展示,以桐埜书屋命名,包括龙标寺遗址、石普寺遗址、龙山小桥等在内的不可移动文物,整体申报第五批省级文物保护单位,将这些历史景点融入旅游发展线路之中,实现历史文化保护与旅游发展融合,打造多元文化交流平台,塑造花溪文化品牌形象。

　　“古语云‘见贤思齐’。先贤的故事益于家国,涵养文脉。浪漫花溪960平方公里的土地上养育了周渔璜、周钟瑄、赵以炯、姚茫父、平刚等先贤,他们的精神境界,对于今人来说仍有学习和借鉴的重要价值。”贵阳市花溪区委宣传部常务副部长杨晓娟介绍,多年来,花溪区在不断践行着这样的理论,让承载先贤的光芒照亮浪漫花溪。目前,花溪区正围绕传统文化、历史文化、民族文化、生态文化、时尚文化5张名片,助力全域文化旅游创新区建设。其中开展对周钟瑄文化的研究工作,是区委、区政府推进花溪全域文化旅游创新区建设的一项重要内容。

　　“为讲好‘花溪故事’,更好地纪念先贤,激励后人,之前我们已合作制作了广播剧《周渔璜》《姚茫父》,今年又合作推出了广播剧《周钟瑄》。通过文艺作品的形式,将先贤事迹作一个局部的艺术呈现,但更多事迹尤其是他们的人格操守、道德品性,要更加立体全方位呈现,还需要借助各种形式的文艺作品、宣传活动来实现。”杨晓娟说,下一步,花溪区将努力推动传统文化实现创造性转化和创新性发展,把先贤留给我们的宝贵的精神财富,变成建设花溪的强大精神动力。

　　广播剧《周钟瑄》编剧,贵州师范大学文学院副院长、教授李俊说,“文学创作讲究大事不虚、小事不拘。因剧本只有3集,核心只能围绕两个事件展开:一是表现周钟瑄去台湾做官如何面对当地少数民族。他的思想跟王阳明非常像,包括如何剿匪安民等事件,都像是得到了王阳明真传。二是表现周钟瑄与朝廷派遣的御史因为叛乱给百姓上酷刑展开智斗的故事。”尽管剧情简短,但播出后效果甚佳,这也给李俊带来更多思考。

　　如何站在现代传播学角度,传播我们的先贤文化?李俊认为,当下,新媒体技术、网络技术已经深刻地改变了文艺形态和文化生态,文字的数码化、书籍的图像化、阅读的视频化告诉我们,一定要注意传播方式的创新,这“三化”正在催生很多文艺新形态。李俊说,基于文化花溪、人文花溪、山水花溪、浪漫花溪、旅游花溪、时尚花溪的文化定位,花溪的周钟瑄等文化名人文化,已经占据了成为文旅融合典范的先决条件。结合当下,对于周钟瑄文化的深入挖掘,李俊给先贤家乡花溪提出建议:花溪区可以开展周钟瑄“五个一”文化工程,即创作一部电影、一部电视剧、一部广播剧、一部话剧、一首歌曲,申请成立贵州省两周(周钟瑄、周渔璜)文化研究会,并以此深入开展黔台文化交流。