德江是中国著名的“傩戏之乡”。傩戏在德江叫“傩堂戏”。傩戏在德江不仅源远流长，而且保存十分原始和完整，被誉为“中国戏剧活化石”，被列入国家级非物质文化遗产名录。德江傩戏在稳坪，稳坪素有“傩戏之乡”的美称。

　　前几年，一个民族文化研究项目——贵州土家族风俗风情文化由我主持。开题时，一位德高望重的陈姓老专家提醒我：“你一定要到德江搞一次田野调查，一定要把傩戏纳入研究计划……其中有很多文章可以做!”因为这位老专家这次的提醒，我开始关注起德江傩戏。

　　为此，我专门到铜仁贵州傩文化博物馆普及有关傩文化知识，当我看到各种各样的傩面具时，我被震撼了，那种形态各异、表情复杂的面具，包孕多少代人文化图崇，让人感到神秘与惊讶。

　　傩戏又叫傩面具戏，汉族和其他一些少数民族都有傩戏。德江傩堂戏又称傩戏和傩坛戏。当地土家人叫“杠神”。其实它是一种佩戴面具表演的古老宗教祭祀戏剧，是一种古老的民族民间风俗文化活动，千百年来经久不衰。

　　稳坪傩戏是我的学术团队田野调查的重点个案。稳坪镇位于德江县城东南部，地处乌江沿岸，东邻桶井乡，西接青龙镇，南接荆角乡，北与共和乡接壤。是一个以土家族为主的少数民族聚居乡镇。从地域因素来考察，稳坪是一个相对封闭的地域，同时又在乌江沿岸。相对文化而言，地域封闭性往往都会保留其文化原始性，相对受到外来文化的影响比较小，具有一定的文化研究价值。

　　2012年一个夏天中午，我带着团队一行5人来到稳坪。根据我们了解，稳坪保存傩戏最好是何家寨。这里傩戏流盛行，目前仍有傩戏艺人200多人，傩具300多个，服装300多套，傩戏文书(剧目)几百本。这些资料，足以证明稳坪傩戏的兴盛与薪火相传。

　　何家寨和其他土家族寨子建筑没有多少差异。木结构的吊脚楼木房子，在古朴的乡风中熏染出历史痕迹与沧桑。这里与武陵山区其他山寨一样，大多数青壮年都外出打工。寨里只留下老人和小孩，只有为数不多的几个青壮年留守家园。古朴中凸显出一种现代生活的痕迹。

　　当他们听我们说来调查傩戏，一名何姓老人兴高采烈地从寨里召集5位六七十岁的老人，拿了一些道具，聚集在他家院子里表演。尽管动作显得有些笨拙，但是唱腔还算圆润，那种古老的底色依然存在。我就问老人们：“你们这里还常常表演傩戏?”“一般在安葬、小孩过关、老人寿诞、逢年过节才表演……平常都是我们几个老人自娱自乐!”

　　听到老人们的话，我百感交集。据老人们介绍，稳坪的特色傩戏为“全戏”，一般分为“半堂戏”和“全堂戏”，主要曲目有《上刀梯》《开红山》《刹铧》等，戏中一些绝活至今任是未解之谜，如《开红山》《上刀梯》等。稳坪傩戏剧目之繁多，完全超出了我以前的想象。稳坪的傩戏有它的特色与魅力，表现一个地域人们在遥远时代精神的指向。

　　一位老人从家里拿来自己几十年搜集的几十个傩面具，让我们大开眼界。老人提供的傩面具就是一个傩戏文化史。不同时期的傩面具诠释稳坪傩文化的历史文化演变。还有几个傩面具超出之前我在傩文化博物馆看到的形态，各种喜怒哀乐的表情，让人想到远古时代人们的生产与生活状态。

　　一个民俗作家说过，傩戏表演就是把人们的愿望通过傩仪转达给神灵，又把神灵“庇护”转达给人们。从事傩仪和傩戏的土老师充当人们与神的通行桥梁。傩坛布置精致，集编扎、剪纸、染印、绘画、书法、建筑等艺术为一体，具有历史学、民俗学、宗教学、戏剧学等多学科学术研究价值，满足了人们求助于神灵的愿望。傩戏在农耕时代满足了人们文化生活需求,具有了坚强的生命力。

　　如今稳坪傩戏已经申报了非遗项目，确定一批傩戏传承人。一部分傩戏到国内外表演，使德江傩戏大放异彩。由此，我深信，稳坪傩戏或许在不久将来，随着新时代乡村振兴建设的文化繁荣，将成为黔中德江大地文化的一棵常青树。