新近出版的由罗剑、鄂启科等著述的《布依族口传民歌文化述论》，是国家社会科学基金项目《人类学视野下的布依族口传民歌文化研究》的结项成果和贵州省社会科学创新工程特色学科民族诗学项目成果。

　　该书作者在课题研究期间，留下数十万字的田野调查笔记，在充分进行田野调查的基础上，潜心研究数年，细心打磨，最终形成该专著。

　　《布依族口传民歌文化述论》分为以下几个部分：一是布依族口传民歌文化生态的状况，从追溯历史源流开始，进而叙述民歌赖以生存的自然、人文条件，详细地陈述布依族的民歌生活，特别强调歌师在民歌传承中的重要载体地位。二是归纳总结布依族口传民歌的主要类型，包括劳动生产歌、仪礼歌、生活歌、时政歌、情歌、盘歌和儿歌。三是考察布依族口传民歌的文化艺术特征，不仅归纳其主要特点和形式，而且叙述其艺术风格、表现手法，及音乐个性和艺术魅力等问题。四是总结布依族口传民歌的文化价值，体现为社会功能、道德教化、审美和精神等诸多方面的价值。五是探讨布依族口传民歌文化的变迁及其传承困境问题。第六部分则从文化遗产保护实践的角度，考察布依族口传民歌文化。最后，对布依族口传民歌的保护传承提出对策和建议。这些内容从现时性入手，多涉及历时性的追溯，较为全面、集中地呈现出当前布依族口传民歌文化的研究现状。

　　该书格局宏大，研究内容全面，整体性研究特征突出。作者以人类口头传统重要组成部分的民歌为切入口，全面叙述和分析了布依族先民及后裔的社群生活以及他们的社会与文化生活，结合人类学的研究视野，清晰地描述了布依人的历史，不同时期的组织与活动，以及当今的各种活动、信仰、礼仪、教育状况等，运用现代研究的理论方法、现代思维的理念和当前新兴学科的理论对民歌进行全面深入的综合分析研究。该书不仅继承了文化传统，而且关注未来发展，更注重当前研究。

　　该书的主要贡献，在于探索了布依族口传民歌的传承方式与发展演变过程，并从社会、道德、审美、精神等层面分析其文化价值和所面临的传承困境及其深层原因。作者通过对列入国家非物质文化遗产和省级民歌文化研究基地的跟踪调研，总结了对布依族口传民歌文化遗产进行数字化建设，建立文化生态保护区和以村寨为单元载体的整体性与生产性保护等经验。从保护、传承和创新发展三方面提出了一系列具体的切实可行的对策建议，如：利用“非遗”保护的利好政策，加大对布依族口传民歌抢救性搜集、整理与翻译，推进民歌文化遗产的数字化建设工程;建立科学有效的传承机制，加大传承人队伍建设，继续发挥布依文化人和精英人物的推动效应，统筹好民歌文化资源的合理开发利用，积极促进民歌的传播和对外文化交流;在坚持民族性、体现时代性的前提下，推进民歌文化的创造性转化和创新性发展，大胆尝试和推进民歌文化创意、设计服务与相关产业的融合发展等。

　　值得一提的是，定量分析法的运用也是该专著的一大亮点。如第四章第三节是探讨布依族口传民歌审美方面的文化价值。作者基于130首布依族民歌，对歌本中出现的动物意象、植物意象和自然风物意象进行了详细的统计，以表格的形式清晰呈现了34种动物意象、61种植物意象和3种自然风物意象的名称出现次数与频率，并在此统计基础上进行规律性的探索研究。

　　任何民族的民歌都与民族的文化生态相关，甚至可以说，不同的文化生态，滋养着不同民族各具特色的民歌。《布依族口传民歌文化述论》的诸位作者，均是在布依族地区成长的布依族学者，从小耳闻目睹、耳濡目染口传民歌场景，口传民歌的演唱实践潜移默化于身心之中;从文化自觉的角度看，作为学者的身份，作者不仅长期从事布依族研究，而且皆发表过口传民歌的研究成果。他们不仅对布依族口传民歌文化具有生命真实感受的体验，而且具备学者孜孜不倦求真务实真切热爱的自觉，如此的身份与学养，对布依族口传民歌的文化生态的研究，自然而深切。

　　《布依族口传民歌文化述论》一书，基于口传民歌案例分析，归纳总结规律性内容，既强调口传民歌的本体地位，也注重民歌与文化生态之间的重要关联，认为二者是难以截然两分的，这与诸位作者长年潜心于口传民歌社会情境之中不无关系。该书既有传统问题的继承性研究，也有时代新话题的创造性探讨;既持守固有的优秀研究领域，又开拓新近出现的新兴话题。重视布依族口传民歌文化纵向与横向的对比考察，历时与共时之间的脉络探讨;较为全面地呈现布依族口传民歌文化在过去与现在的整体全貌，对推进布依族口传民歌文化及布依学的研究，均具有积极的重要贡献。（罗正副）